Cómo creer en la justicia y no sentirse un pelotudo

Hace veinte años, Walter Bulacio murió como consecuencia de haber pasado por una comisaría nacional y popular. Su familia hoy sigue exigiendo justicia. Este mes, luego de dos décadas de pelotudeo y burocracia judicial, la causa debería llegar a juicio, pero no para juzgar la muerte de Walter, sino la privación ilegal de su libertad. (= De todas formas, el asunto volvió a posponerse porque un tipo se jubiló. (= (=

Seis años después de la masacre de Cromañón, la Justicia continúa tanteando el terreno para ver con qué mínimos desechos nos conforman. Le rebajan la condena a Omar Chabán, se la agregan a los integrantes de una de las bandas que por casualidad tocó aquella noche y agarran a un par de funcionarios inútiles para darle un poco más de credibilidad al asunto. Eso hoy. Mañana y dentro de quince años habrá que ver cómo y cuánto avanza la causa. (= (= (=

Víctor Martínez, testigo clave en la causa del obispo Carlos Ponce de León, muerto en un supuesto "accidente automovilístico" en 1977, está desaparecido desde el lunes pasado.

No son tres datos elegidos al azar. El caso Bulacio nos toca a todos los jóvenes a pesar de la distancia temporal porque es un tema de todos los días. Bulacio es uno entre tantos. El caso de Cromañón me toca a mí en lo particular por ser sobreviviente y testigo de la tragedia. Pero la desaparición de Víctor Martínez, que se suma a la del olvidado Julio López, y también a las de Luciano Arruga, Luciano González, Juan Ramón Díaz, Iván Eladio Torres, Elías Gorosito y tantos más, me dejó paralizada.

28 años de democracia y seguimos sumando desaparecidos y muertos a causa de la represión policial e institucional. Incluso dentro de esta era dorada kirchnerista que, por un lado, se distingue por su compromiso democrático, su preocupación por los derechos humanos, libertad de prensa, defensa al consumidor, políticas públicas inclusivas, etcéteras, aunque por otro, se destaca por haber batido récord de muertes a manos del Estado desde la vuelta de la democracia. Es tan extraño este país.

No me refiero a los políticos (quien se atreva a juzgarlos), sino a la sociedad en general. Esa capacidad que tiene para unirse en los momentos más críticos como en algún momento fue el corralito o la inseguridad, y hoy es la ley de medios o la defensa de los "derechos humanos", al mismo tiempo que se hace a un lado ante las luchas estudiantiles, las esporádicas (y por eso irrelevantes) desapariciones, la censura cultural, la desprotección de los jóvenes, el gatillo fácil en constante crecimiento, la trata de personas, las patotas sindicales, políticas y futboleras (que son más o menos las mismas)...

Está muy buena toda esta nueva valorización de la política que surgió en este último tiempo. Y ahora todos sabemos que los medios ocultan cuando no mienten. Sin embargo, la masa sigue dispersa y sólo se amontona y estalla cuando los medios se lo conceden (a excepción de que le toquen la cuenta bancaria, y no digo bolsillo porque ya está gastadísimo de tanto manoseo). No importa si lo dice TN, C5N o 6,7,8. No hay más reacción que la que el medio nos permite. Entonces, ¿qué cambió en este tiempo?

Tal vez haya más libertad de expresión. Consecuencia de la globalización y las nuevas tecnologías más que otra cosa. En los medios hoy se puede decir cualquier cosa, siempre y cuando te mantengas dentro de la escala de grises, nada de pasarte de esa línea que va de un punto a su opuesto. Lo podés hacer pero nadie te va a escuchar, te van a ningunear o, como mucho, te refutarán con argumentos totalmente carentes de sentido pero expuestos muy convincentemente. Yo estoy acá, ¡hola!, y puedo decir lo que quiero. Principalmente, porque no me lee nadie. La Bonaerense podía decir todo lo que quería, hasta que comenzó a correr la voz en Cybersiberia y, de repente, fue alguien. Ya no pudo decir todo lo que quiso.

Es evidente que la justicia nunca va a llegar de la mano de la Justicia, mirándose románticamente con mariposas revoloteando a su alrededor. La justicia sólo puede ser implementada por nosotros mismos, lo que se dice por mano propia, que no es matar al ladrón ni enterrar vivo al asesino. Y es muy poco lo que podemos hacer por nosotros mismos, aunque es bastante más lo que se logra con semejante pequeñez. De hecho, es tan poco que resulta gracioso, pelotudísimo. Tan pelotudo como sacarse el chip de la nuca, borrarse el código de barras e imaginar que se es humano. Un humano que vive en una comunidad de humanos.

Polanesa